?

Log in

Previous 10

Aug. 10th, 2013

нешама

В этот шаббат было куча вопросов по главе давно не было такого...
1. Почему в 1й алие по поводу свидетельских показаний об идолопоклонстве сказано эмэт, нахон адавар? ведь эмет это истина, ну совсем не авода зара...
2. Почему про авода зару сказано будет делать злое и преступит завет. Ведь это и так известно.
3. Почему сначала сказано про царя, что он будет избираться по слову Б-га, а потом, что он не может быть неевреем?
4. Почему про уничтожение 7 народов упомянуто слово нешама?
По поводу последнего всю 3 трапезу говорили про хиддуш Алтер Реббе, что нешама есть только у евреев. Я считаю, что это не обижает неевреев, так как нешама это некая скрытая часть души, которой реально могут пользоваться лишь немногие. Да и привилегии это в первую очередь ответственность. А вы как считаете?

Mar. 30th, 2013

The Battle We Didn't Choose

Оригинал взят у drugoi в The Battle We Didn't Choose

© Angelo Merendino

Фотограф Анжело Мерендино снял потрясающую фотосерию борьбы с раком молочной железы его жены Дженнифер. Он назвал её «Битва, которую мы не выбирали».
Read more...Collapse )

Feb. 22nd, 2013

Красивый ворт

Всех с Пуримом. Слышал от имени Ребе из Карлина шлита, что нужно желать кашерного Пурима, и веселого Пейсаха. Причина проста. На Пурим все и так пребывают в полной радости, особенно после крепкого лехаима, а вот с кашерностью у многих не все идеально. А на Песах наоборот, все соревнуются у кого дом кашернее, но веселиться после такой мегаподготовки удается не всем. Кашерного Пурима!

Jan. 20th, 2013

Навеяло идишкайтом

Шел я в пятницу по московской улице Покровка и готовился к Шаббату. Обычно перед Шаббатом я стараюсь уделять хотя бы 5 минут чтобы освободить голову для великих идей. честно признаться идеи приходят редко, но в минувшую пятницу это случилось.
Сосредоточимся на названии минувшего недельного раздела-"Бо". на иврите это название состоит из всего двух букв- бэт и алеф. в переводе с иврита Бо означает приходить, или идти.
Если написать "Бо" наоборот, то мы получим буквосочетание буквы алеф и бэт. обычно так называют еврейский алфавит, грамматику одним словом.
В недельном разделе Бо содержатся, на мой взгляд три "азбучных истины" каждого еврея, и на две из них есть намек в слове "Бо".
1. Как уже было сказано, перевертышем слова Бо является алеф бэт. То есть первая истина заключается в том, что человек должен всегда идти несмотря ни на что. Если он знает как правильно нужно идти, правильный путь, то в иаком случае даже если в 99 раз из ста он будет спотыкаться, он все равно придет. Главное идти!
2. если определенным образом огласовать буквы алеф и бэт, то получится слово ав - отец. Это вторая истина. Как узнать, какой путь правильный? Нужно обращаться к духовному папе. в идеальном случае, это и есть наш биологический папа, а те же кто родились в нерелигиозных семьях должны использовать в этих целях своего раввина, ведь по звучанию ав и рав почти то же самое.
3.Каким качеством должен обладать человек, чтобы всегда спрашивать у отца правильный путь и никогда не прекращать движение? Об этом говорит центральный пассаж главы: "Этот месяц будет вам началом месяцев"
Первая заповедь данная евреям связано с луной, и это неспроста. У луны нет своего света, оа лишь отражает свет солнца. Какими бы талантами человек не обладал, он все равно ограничен. Но если человек сможет нести в мир свет Б-га, то тогда он будет способен делать нечеловеческие вещи. скромность это не приниженность, скромность это осознание своих талантов, но понимание, что все эти таланты от Б-га и если бы они были даны другому, то тот другой несомненно добился бы большего, но раз эти таланты дали мне, то значит, нужно сделать все, чтобы поделиться ими с другими. еврей должен вести себя так, чтобы посмотрев на него всем было ясно как день существование Творца. И когда человек достиг скромности он сможет никогда не останавливаться и всегда обращаться к своему духовному отцу за поддержкой

Jan. 15th, 2013

Бобруйское еврейское кладбище - путеводитель

Оригинал взят у el_finik в Бобруйское еврейское кладбище - путеводитель
Photobucket

Несколько лет назад я узнал, что эта книга существует, а сегодня, наконец то, она у меня. Спасибо огромное моему другу в ЖЖ bober_minsk , который исполнил обещание и книгу прислал. Сейчас я держу в руках совершенно уникальный документ, полный список 7493 имён и фамилий людей, похороненных на единственном сохранившемся еврейском кладбище в белорусском а когда то еврейском Бобруйске. На этом кладбище людей хоронили с 1921 до 1988 года. Большинство довоенных захоронений не сохранились, а те что остались не закаталогированы, так как подписаны еще только на иврите. Но тем не менее, именно послевоенный и до наших дней, период подписанных по русски могим представляет в данном случае особый интерес. Для меня, конечно, наконец то полные списки и главное точные адреса могил всех моих родственников, похороненных там. Кроме этого, учитывая то, что подавляющее число бобруйских еврейских могил брошены, из за прошедшего времени и перезда семей в другие страны, существование этой книги и ее доступность важна и для увековечивания памяти когда то крупной еврейской общины. В книге нет текстов, только списки и адреса могил. Если вас интересуют какие то данные из этого справочника вы можете ко мне обратиться. Сейчас нужно подумать о дигитации этого, по настоящему исторического материала.

В книге есть электронные адреса, по которым можно обратиться для устройства ухода за могилами ваших родных похороненных на еврейском кладбище на улице Минской в Бобруйске.

Dec. 22nd, 2012

Конец света

меня откровенно достали дискуссии про хабад. сводятся лишь к оскорблениям к хабаду, а зачастую и авзаимным оскорблениям, а пользы ноль. ребята уже произошел конец света и так приводят машиаха? да пусть он будет хоть такой ребе хоть сякой только поскорее приходит. сколько можео тешить свою гордыню, и доказывать что вы лучше
Вспоминается анекдот. Идет экскурсия по райскому саду, ангел говорит: тут комнатка таких хасидов, тут таких хасидов. И вдруг подходят они к одному помещению очень неказистому, и ангел прикладывает пальчик к губам. А тут нужно вести себя очень тихо. Почему же? Тут миснагдим и они думают, что кроме них здесь никого нет

Dec. 2nd, 2012

(no subject)

Никогда не мог понять, как те кто постоянно говорят о битуле на деле полны гаавы. Как те кто учат часами как молиться молятся амиду за 5 минут

Nov. 23rd, 2012

Я понимаю

что тяжело сдержать эмоции.
Но постарайтесь не пподдаваться русскому синдому винить всех и вся кроме себя самого. Лашон ара против Нетаньягу не приблизит мира.
Займитесь пользой.Те кто не верят в силу Теилим,идите воевать.
Но не трындите не ведите себя как бабули,сидят на скамеечке и обсуждают всех.
И еще то что на вас могут упасть ракеты а на меня нет,не усиливает Ваши доводы и не ослабляет моих.
Комплекс жертвы в прошлом. Или нахождение под обстрелом это теперь гордо развевающееся знамя?

Интересно

бан это появление слабости?
Я не говорю когда забанили мудака спамера,тролля.
Я говорю о том когда комментатор просто комментирует,но его речи по субъективным причинам бесят. Например из-за нерушимости доводов....

Про результат

Оригинал взят у yaqir_mamlal в Про результат
Помимо заведомых интересантов (= политиков и политтехнологической обслуги), имеются также и обычные люди, говорящие о "фактическом признании" ХАМАСа Израилем как о какой-то беде. Реальных причин для этого нет. Read more...Collapse )

Previous 10